El Arcángel Miguel

El Arcángel Miguel (en hebreo: מיכאל Mija-El, "¿Quién como Dios?"; en árabe: ميخائيل Mījā'īl; en griego: Μιχαήλ Mijaíl; en latín: Michael) es el Jefe de los Ejércitos de Dios en las religiones judía, islámica y cristiana (Iglesias Católica, Ortodoxa, Copta y Anglicana).

Para los hebreos es el protector de Israel y patrono de la sinagoga. La Iglesia Católica lo considera como patrono y protector de la Iglesia Universal. La Iglesia Copta lo considera el primero de los siete arcángeles, junto con Gabriel, Rafael y Uriel. Supuestamente tocará la trompeta el día del arrebatamiento (1° Tesalonicenses 4, 16), y es el encargado de frustrar a Lucifer o Satanás, enemigo principal de Miguel por ser el arcángel de los ángeles caídos o del mal (Apocalipsis 12:7). Por eso, en el arte se le representa como un ángel con armadura de general, amenazando con una lanza o espada a un demonio o dragón. También suele ser representado pesando las almas en la balanza, pues según la tradición, él tomaría parte en el Juicio final.

Arcángel viene del griego αρχάγγελος (archangelos) "Arcángel", término que aparece sólo dos veces en la Biblia, ambas reflejadas en el Nuevo Testamento escrito en este idioma, el antiguo prefijo griego αρχ- (arc-), o en otra forma del prefijo άρχω (archo) significa "que gobierna, que dirige, que comanda, que lidera" + άγγελος (ángel) que significa "mensajero". A partir de estas raíces, el significado dado es de "Ángel Jefe". o "Ángel Principal" según la sintaxis del idioma griego. Cabe destacar que el prefijo "αρχ" indica supremacía, uno de los primeros en su clase o liderazgo ante determinado grupo, por tanto podría traducirse el término como "Capitán de los Ángeles" o "Uno de los primeros ángeles". El término "arcángel" como todo adjetivo del griego antiguo se aplica en plural, dual y singular.

El nombre Miguel en hebreo (מִיכָאֵל) significa literalmente "¿Quién como Dios?" (mi-ka-el).

Miguel en hebreo.
Mi (מִי) = "¿quién?"
ka (כָ) = como
El (אֵל) = Dios (Elohim)

Es importante resaltar el carácter inquisitivo de "mi", que significa "¿quién?", por lo menos en 350 oportunidades del Antiguo Testamento donde se menciona esta palabra, de forma inquisitiva, además, la lectura en hebreo se realiza de derecha a izquierda.

El sufijo "El" es usado también con regularidad en otros nombres, significando "Dios" en todos los casos. Por ejemplo Daniel (Dios es Juez), Emanuel (Dios con nosotros), Ezequiel (La Fuerza de Dios).

El reino de un Rey justo

SALMOS 72 El reino de un Rey justo

Para Salomón.

72:1 OH Amlak / Dios, da tus juicios al rey, Y tu justicia al hijo del rey.

72:2 El juzgará tu pueblo con justicia, Y tus afligidos con juicio.

72:3 Los montes llevarán paz al pueblo, Y los collados justicia.

72:4 Juzgará los afligidos del pueblo, Salvará los hijos del menesteroso, Y quebrantará al violento.

72:5 Temerte han mientras duren el sol Y la luna, por generación de generaciones.

72:6 Descenderá como la lluvia sobre la hierba cortada; Como el rocío que destila sobre la tierra.

72:7 Florecerá en sus día justicia, Y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna.

72:8 Y dominará de mar á mar, Y desde el río hasta los cabos de la tierra.

72:9 Delante de él se postrarán los Etiopes; Y sus enemigos lamerán la tierra.

72:10 Los reyes de Tharsis y de las islas traerán presentes: Los reyes de Sheba y de Seba ofrecerán dones.

72:11 Y arrodillarse han á él todos los reyes; Le servirán todas las gentes.

72:12 Porque él librará al menesteroso que clamare, Y al afligido que no tuviere quien le socorra.

72:13 Tendrá misericordia del pobre y del menesteroso, Y salvará las almas de los pobres.

72:14 De engaño y de violencia redimirá sus almas: Y la sangre de ellos será preciosa en sus ojos.

72:15 Y vivirá, y darásele del oro de Seba; Y oraráse por él continuamente; Todo el día se le bendecirá.

72:16 Será echado un puño de grano en tierra, en las cumbres de los montes; Su fruto hará ruido como el Líbano, Y los de la ciudad florecerán como la hierba de la tierra.

72:17 Será su nombre para siempre, Perpetuaráse su nombre mientras el sol dure: Y benditas serán en él todas las gentes: Llamarlo han bienaventurado.

72:18 Bendito YAHVE, el Igziabher / Dios de Israel, Que solo hace maravillas.

72:19 Y bendito su nombre glorioso para siempre: Y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén.

72:20 Acábanse las oraciones de David, hijo de Isaí.

La Iglesia de Nuestra Señora Maryam de Tzion

La Iglesia de Nuestra Señora Maryam de Tzion/Igzi’itne Maryam S’iyon Yeityop'iya Ortodoks Baytekristiyan de la Iglesia Ortodoxa Etiope es la mas importante y una de las mas antiguas Iglesias de Etiopia.

Si te pones de pie en el parque de las estelas, podras ver, a traves del camino, un espacioso amurallado compuesto conteniendo dos Iglesias ' Una antigua y otra reciente.
La nueva, tiene un techo abovedado y una campana a lo alto de la torre en forma de un obelisco, ha sido construida por Hayl Selase en los años 1960.-

La Iglesia original se cree que fue construida durante el reinado de Ezana, el primer Emperador Kristiano Ortodoxo de Etiopia, durante el Siglo IV.
Desde que se fundo durante el Episcopado de Frumentius (conocido en Etiopia como Abuna Selama Kesate Birhan o Nuestro padre de Paz y revelador de la luz) La Iglesia de St. Maryam de Tsion fue destruida y reconstruida al menos dos veces.

La primera destruccion ocurrio a manos de la Reina Gudit durante el siglo XI. La segunda destruccion ocurrio muchos siglos despues a manos de el gran guerrero Musulman de Harar, Ahmed Ibn Ibrahim Al-Ghazi, en su intento por extinguir completamente la Iglesia Etiope. Despues esta fue reconstruida a mediados del siglo XVII por el Emperador Fasiledes quien, al igual que muchos otros monarcas Etiopes fue coronado en Axum.

Si estudias el interior de la antigua Iglesia encontraras gran cantidad de llamativos murales incluyendo una descripcion de la historia de la vida de Maryam, otro que trata de la crucifixion y resurrexion del Kristos, y un tercero que contiene la leyenda de Qiddus Yared - El supuesto inventor de la musica de Iglesia Etiope que se aplica en la presente Iglesia ortodoxa.

No muy lejos de la antigua Iglesia se encuentran las ruinas de una construccion cuyos cimientos es lo unico visible. Solo una plataforma y los anchos escalones de piedra permanecen de la primera estructura. El inicio de la construccion se cree que fue en 372 - lo que significa que esta fue posiblemente la primera Iglesia Kristiana en Africa.- Poco antes de su destruccion, por el guerrero musulman mencionado - la Iglesia ahora en ruinas fue visitada por un Portugues llamado Francisco Alvarez. Esta es una parte de la descripcion de lo que el observo:

'' Esta es muy grande y tiene 5 naves de gran peso y longitud, esta abovedada por encima, toda la boveda esta cubierta, y el cielo razo y los lados estan todos pintados; y ademas tiene un coro luego, de buen gusto ... Esta noble Iglesia tiene un circuito largo, pavimentado con losas, como de lapidas y estas dan a un gran recinto, y esta rodeado por otro gran recinto parecido al muro de un gran pueblo o ciudad.''

La Iglesia fue considerada como el lugar mas sagrado de toda Etiopia. Esto se debe a que su construccion alberga el Arca de la Alianza - la cual, de acuerdo con muchos investigadores, debe haber arribado al pais mucho antes del nacimiento de Kristos. Cuando Alvarez visito este lugar en 1520 el Arca aun estaba en
lo mas sagrado de la antigua Iglesia. Esta no estuvo alli por mucho mas tiempo, como sea. En los años 1530, con las invasiones armadas de Ahmed Gragn cada vez mas cerca, la reliquia sagrada escapo de la destruccion siendo removida a otro lugar secreto. 100 años despues el Arca fue devuelta e instalada en la segunda St. Maryam - construida por Fasilidas. Esta permacio alli hasta 1965 cuando Hayl Selase tuvo que llevarla a la nueva construccion.

El arca permanece como un centro significante de peregrinaje de Kristianos Ortodoxos Etiopes, especialmente durante el festival principal de Maryam Tsion el 30 de Noviembre (21 Hidar en el calendario Etiope). SELAM !!!

HAYL SELASE - REFLEXION SOBRE EL ARTE

Qadamawi Hayl Selase el 23 de Julio de 1958 dijo: ''Un arte puramente materialista es como un árbol del cual se esperan frutos pero que nunca llega a florecer, y sacrifica la gracia y la belleza por mera utilidad.... Nuestra admiración por la mano de obra del Creador no debe ser limitada a aquellas cosas que El nos provee para nuestras necesidades diarias, se debe incluir todo aquello que es bueno y hermoso.''

HAYL SELASE RECONOCE AL PROFETA MUHAMMAD

"Agradezco por la invitación y por la oportunidad de reunirse esta tarde .. Es muy amable de su parte darme una recepción tan amable abundante y simpática. Y mencionar el mal trato que les fue dado hace muchos años por mi pueblo a los Islamitas en ese momento ..
La clase y el gran reconocimiento "AL PROFETA MAHOMA/ MUHAMMAD" Fue más que suficiente para el reparo del mal trato que se les dio. Desde entonces, Etiopía ha sido el hogar de Islamitas y Kristianos en donde han vivido en paz y amistad. Como esta calamidad que ha llegado a Etiopia afecta a los Islamitas como a los Kristianos les pedimos que nos recuerden en sus oraciones para que nuestros pecados sean perdonados y la misericordia del Señor sea con nosotros ".
"Al mundo del Islam, suficiente es repetir las palabras del Profeta:
" Etiopía, un país hospitalario, debe seguir siendo libre e independiente .. Ay de ellos quienes la molesten!"
" Deseo que el mundo Islam se una y piense en las palabras del Profeta ..
Ha llegado el momento de poner en práctica una de las mejores recomendaciones del Profeta "

- Emperador Hayl Selase .. REY DEL REYES .. León Conquistador de la TRIBU DE YAHUDA

CREDO ETIOPE

EL CREDO ETIOPE

Nosotros los Etíopes creemos en Un Dios, Dios Padre, Todopoderoso que todo lo posee, hacedor de los Cielos y la Tierra, lo visible y lo invisible.

Creemos en Un Dios Hijo, Kristos, Un señor, El unigénito Hijo del Padre, quien estaba con El desde antes de la creación del mundo. El es la Luz de la Luz, verdadero Dios del verdadero Dios, engendrado no creado, y, en Su Divina Esencia, uno con Su Padre. Todas las cosas fueron hechas por El, y sin El nada podría haberse hecho, en los Cielos o en la Tierra.
El descendió de los Cielos para nuestro bien, para el bien de la humanidad, para nuestra salvación. El fue Encarnado en el vientre de la Virgen Maryam por Obra Divina del Espíritu Santo, y, adquiriendo alma humana y cuerpo humano por Ella, se convirtió en el Hombre Perfecto.
En los días de Poncio Pilatos, El sufrió, fue crucificado, murió y fue sepultado por nuestro bien. Y El resucito de la muerte el tercer día, encendiendo en gloria al Cielo y sentándose en Su Trono a la mano derecha de Su Padre.
El volverá de nuevo en gloria para el juicio de los vivos y los muertos. No hay final para Su Reino.

Creemos en Dios el Espíritu Santo. El es el Espíritu dador de vida que procede de Dios Padre, anunciado a través de los Profetas, y, por expiación de Kristos, descendiendo sobre los apóstoles y llenando el mundo con Su Gracia. Nosotros adoramos y Lo glorificamos junto al Padre y al Hijo.

Creemos en Una Iglesia de la Santa Alianza que fue fundada por la Palabra de Dios, Kristos, inicialmente en los Corazones de los Patriarcas, y luego sostenido por Sus Divinos Mensajes a través de los Profetas, y finalmente trayendo a la perfección a través del Espíritu Santo mediante Su Convocación a los Apóstoles, donde Su Cuerpo y Sangre son ofrecido en Sacrificio para la Santa Comunión con Dios, y donde las Bendiciones Sacramentales del Espíritu Santo son otorgadas y comunicadas por sobre todos los creyentes.

Creemos en Un Bautismo para la remisión de pecados.

Creemos en la Resurrección desde la muerte a la Vida que viene, mundo sin fin.

Amen.

SOBRE LA AMISTAD

Vuestro amigo es la respuesta a vuestras necesidades.
Es vuestro campo, que sembráis con amor y cosecháis con gratitud.
Y es vuestra mesa, y el fuego de vuestro hogar.
Porque acudís a el para saciar vuestra hambre y lo buscáis en procura de paz.

Cuando vuestro amigo revela su pensamiento, no teméis el -no- en vuestra propia mente, ni retenéis el -si-.
Y cuando el guarda silencio vuestro corazón no cesa de escuchar su corazón.
Porque en la amistad, todos los pensamientos, todos los deseos, todas las expectativas, nacen sin palabras y son compartidos con callado gozo.
Cuando os separáis de vuestro amigo, lo hacéis sin aflicción;
Porque lo que mas amáis en el puede ser mas diáfano aun en su ausencia, como para el alpinista la montaña aparece mas despejada desde la llanura.
Y dejad que en la amistad no exista otro propósito que el de profundizar el espíritu.
Porque el amor que busca otra cosa que no sea la revelación de su propio misterio, no es amor sino una red tendida y solamente lo inútil es pecado.

Y procurad que lo mejor de vosotros sea para vuestro amigo.
Si debe conocer vuestra bajamar, dejadlo conocer también vuestra pleamar.
Porque ?Que amigo es aquel que tuvierais que buscar para matar las horas?
Buscadlo con horas para vivir.
Porque es misión suya llenar vuestra necesidad, pero no vuestra vaciedad.
Y que en la dulzura de la amistad haya lugar para la risa y para los placeres compartidos.
Porque en el roció de las pequeñas cosas el corazón encuentra su mañana y toma su frescura.