domingo, 28 de diciembre de 2014

MELKAME GENNA

MELKAME GENNA

Mientras muchos eruditos debaten sobre el verdadero cumpleaños de Iyesus Kristos sugiriendo que éste sucedió entre julio y septiembre, el calendario gregoriano celebra la Navidad el 25 de diciembre, mientras que Etiopía aún conserva el antiguo calendario juliano en que la Navidad cae el 7 de enero (del calendario gregoriano).
el calendario juliano no ha sido alterado desde que Cristo ha caminado la Tierra. la Navidad etíope, es tipicamente, un día de verano caluroso y la gente en las ciudades y pueblos se visten con sus mejores galas para celebrar.

El nombre en Etiopía dado a la Navidad es "Lidet" o "Genna" que, según los ancianos, viene de la palabra "Gennana", que significa "inminente" para expresar la venida del Señor y la liberación de la humanidad del pecado. Genna es también el nombre dado a un juego de pelota antiguo similar al hockey.

Cuenta la leyenda que cuando los pastores oyeron del nacimiento de Cristo se alegraron y comenzaron a jugar el juego con sus palos. Los hombres y niños de las aldeas actualmente realizan este juego tradicional de Genna con gran entusiasmo en la tarde del día de Navidad, un espectáculo que se disfruta mucho por las comunidades locales y los ancianos que hacen de árbitros del partido.

Muchas personas realizan el "fasting" o ayuno, que consiste en no comer nada en la víspera de Navidad (06 de enero). Al amanecer, en la mañana de Genna, las personas se visten de blanco. La mayoría usan una prenda tradicional llamada "shamma". Que consta de  un pedazo de algodón blanco delgado de tela con rayas de colores brillantes a través de los extremos. La mayoría de los hombres prefieren la vestimenta más pesada llamada "gabbi". Esta se usa como una toga. Si usted vive en una gran ciudad o pueblo es posible que use ropa del tipo "occidental". La temprana misa de Genna comienza a las 4.00 am!

Las festividades de Genna comienzan temprano en el día, desde las 6:00 am cuando la gente se reúne en las Iglesias para la misa. Para el clero ha comenzado mucho antes, 43 días atrás, con el período de ayuno previo a Genna. Este extenso período de ayuno es observado por el clero y se conoce como "el ayuno de los Profetas". El ayuno de Adviento se lleva a cabo para limpiar el cuerpo y el alma en preparación para el día del nacimiento de Cristo. Todo el mundo realiza un servicio de adoración de hasta tres horas. El clero y los debtera (eruditos versados en la liturgia y la música de la Iglesia) levantan sus voces en himnos y cantan como lo han hecho durante más de 1500 años cuando Etiopía aceptó el cristianismo. Este antiguo rito culmina en la espectacular procesión de la Tabot (la Tabot es una simbólica replica del Arca de la Alianza) que es llevada en la parte superior de la cabeza de un sacerdote). La procesión se abre paso tres veces alrededor de la iglesia en medio del sonido y repique de las campanas, sombrillas deslumbrantes y colorido atuendo del clero y debteras (especialmente designados para acompañar el Tabot), así como una multitud de cristianos que siguen la procesión con velas encendidas.

La ciudad capital de Etiopía es Addis Abeba. Es una ciudad moderna. La mayoría de las personas que viven fuera de las grandes ciudades viven en casas redondas hecha de paredes de barro pegado que tienen techos de paja en forma de cono. A veces las casas en el país son rectangulares y hechas de  piedra.

El diseño de la Iglesia Etíope es similar al de las casas. En el campo, a menudo son muy antiguas y se han excavado en la roca. En las ciudades, las iglesias modernas se construyen en tres círculos, cada uno dentro de los otros.

El coro canta desde el círculo exterior. A todo aquel que va a la iglesia para las celebraciones de Genna se le da una vela. Las personas caminan alrededor de la iglesia tres veces en una procesión solemne, sosteniendo las velas. Luego pasan al segundo círculo de pie durante el servicio. Los hombres y los niños son separados de las mujeres y las niñas. El círculo central es el lugar más importante y sagrado en la iglesia y es donde el sacerdote realiza la Santa Comunión o misa.

Es también una tradición que uno de los hombres sabios que visitaron a Iyesus provenía de Etiopía y se llamaba Bazan.

Después de los Servicios Santos, la gente se dispersa hacia sus hogares para festejar y el clero rompe su ayuno. La comida y la bebida son abundantes, en muchas casas se preparar comidas especiales características como en todas las grandes festividades destacadas en el calendario etíope.

La comida servida en Navidad incluye Doro Wat e injera, un guiso picante de pollo que se come con una masa-panqueque parecido al pan. A menudo acompañado con tej, una copa de un vino local, a base de miel, que acompaña la festividad.

Los alimentos tradicionales de Navidad en Etiopía incluyen wat que es un guiso espeso y picante que contiene carne, verduras y algunas veces huevos. El wat se come en un "plato de injera" - un pan plano. Y piezas de injera se utilizan como una cuchara comestible para recoger el wat.

La Navidad es compartida y celebrada en grupos de amigos y familiares. Hacer regalos es una parte muy pequeña de las fiestas de Navidad en Etiopía. Sólo pequeños regalos  se intercambian entre amigos y familia dentro de casa. Pero hay un regalo que es el más esperado por todos los niños: un  traje nuevo que llevan con orgullo el día de Navidad. El ambiente festivo continúa hasta altas horas de la noche. La alegría de dar y compartir, se extiende más allá de las creencias religiosas y se propaga el espíritu de paz en la tierra y buena voluntad a todos los hombres en todo el mundo.

Doce días después de Genna, el 19 de enero, los etíopes inician la celebración de tres días llamada "Timket". Que conmemora el bautismo de Iyesus. Los niños caminan hacia los servicios de la iglesia en procesión. Llevan las coronas y túnicas que pertenecen a  grupos de jóvenes de la iglesia de los que forman parte. Los adultos usan la shamma o gabbi. Los sacerdotes visten túnicas rojas y blancas y llevan paraguas con flecos bordados.

Los instrumentos musicales se reproducen durante la procesión de Timket. El sistro es un instrumento de percusión con tintineo de discos de metal un poco similar a una pandereta vertical. La makamiya, es una larga vara de oración en forma de T que se utiliza para mantener el ritmo, además tambien es utilizada por los sacerdotes junto con un bastón para apoyarse durante el largo servicio Timket de la iglesia.

La gente no da ni recibe presentes durante Genna y Timket. Aunque a veces los familiares regalan algo de ropa a los niños.


domingo, 14 de diciembre de 2014

Establecimiento de la Iglesia copta ortodoxa etíope

Establecimiento de la Iglesia copta ortodoxa etíope

La Iglesia Ortodoxa etíope Tewahedo era conocida previamente como Iglesia copta etíope, desde el año 331 dC hasta 1959 debido a sus vínculos con la Iglesia egipcia, la Iglesia copta.

Iglesia copta significa ''Casa de  Ptah''.
Su significado deriva de de Ha Ka Ptah (copta)
Ptah hace referencia al Dios del cielo y de la tierra, el que preserva las almas humanas y el  arquitecto de los espíritus. Cuando San Marcos estableció la Iglesia de Eyesus Kristos en Egipto en el primer siglo, esto fue visto por nuestros antepasados egipcios como el cumplimiento de las profecías antiguas de ambos grupos  Judios africanos y sacerdotes de Ptah en Memphis.
Ptah entre los egipcios era considerado el Padre de Imhotep.

Los coptos utilizaban la antigua cruz del Ankh de Ptah que simboliza eternidad y que coincide con la vida eterna alcanzada por nuestro Señor Eyesus Kristos.

La Vida Eterna era un concepto principal entre nuestros antepasados y ellos embalsamaban los cadáveres  aderezados con adornos y perfumes caros, ya que se creía que el cuerpo podía resucitar a través de intervenciones espirituales y alcanzar la vida eterna.

Vida eterna es lo que nuestro Señor Eyesus Kristos nos transmitió.

Ptah, el Dios de la creación, de los arquitectos, de los artistas, de la fertilidad y el amo del Cielo y de la Tierra es el Dios Invisible que existía con anterioridad a todas las cosas.

En 1959 S.M.I Haile Selassie logró la autocefalía, la autodeterminación de la Iglesia etíope con respecto a la egipcia al pasar a denominarse Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo. Siguiendo con la inauguración de su Santidad el arzobispo Abune Basilios de Etiopía como nuestro primer Patriarca.

Importancia de Ptah:
Ptah de rostro hermoso
Ptah señor de la verdad
Ptah maestro de justicia
Ptah que escucha las oraciones
Ptah maestro de ceremonias
Ptah señor de la eternidad

Ptah era un nombre usado para representar a Dios cuando Moisés estudió medicina, teología, filosofía, derecho y astronomía en Egipto y la mayor parte de sus conocimientos médicos los escribió en los libros del Levítico en la Biblia los cuales salvaron a Nuestros antepasados.

La gloria de nuestra Iglesia africana también se perfeccionó cuando Yathro el sumo sacerdote de Etiopía finalmente daría a Moisés la educación más avanzada del Dios de Abraham, Noé, Enoc y Adán.

Dios bendiga nuestro viaje por la casa de las almas. La casa de Dios.

Antes de Moisés, Abraham y Noé, Dios era adorado por algunas familias en Etiopía y Egipto y continuaron esta tradición pero sin escrituras o biblias, la gente se mantuvo al tanto de las palabras de Dios.
Luego Moisés recodificó la primera Biblia en base a su educación y experiencia acerca de Dios y todo su conocimiento básico que recibió mientras estudiaba en Egipto y Etiopía. Después de su educación etíope estableció la fe judía y se estableció en Cannan que fue establecida por los hermanos  africanos,de Cus, Libia y Egipto. (Génesis 10: 1-20)


lunes, 1 de diciembre de 2014

HASTA ESE DIA

'' ...Hasta que la filosofía que sostiene a una raza superior y otra inferior sea finalmente y permanentemente desacreditada y abandonada: que hasta que ya no haya ciudadanos de primera clase y de segunda clase en cualquier nación; Hasta que el color de la piel de un hombre no tenga más importancia que el color de sus ojos; Hasta que los derechos humanos fundamentales se garanticen por igual a todos sin distinción de raza; Hasta ese día, el sueño de la paz, la ciudadanía mundial y el imperio de la moral internacional duradera seguirá siendo tan solo una ilusión fugaz para ser perseguida, pero nunca alcanzada; Y hasta que los regímenes innobles e infelices que tienen nuestros hermanos en Angola, en Mozambique y en Sudáfrica, en la servidumbre infrahumana hayan sido derribados y destruidos; Hasta que la intolerancia, los prejuicios y el interés propio malicioso e inhumano hayan sido sustituidos por la comprensión, la tolerancia y la buena voluntad; Hasta que todos los africanos se pongan de pie y hablen como seres libres, iguales a los ojos de todos los hombres, como lo son ante los ojos de los Cielos; Hasta ese día, el continente africano no conocerá la paz. Nosotros, los africanos lucharemos, si es necesario, y sabemos que triunfaremos, ya que confiamos en la victoria del Bien sobre el Mal. ''
Su Majestad Imperial Qadamawi Hayle Selassie 6-10-1963