¿Por qué los Cristianos Ortodoxos se "persignan a sí mismos" diferente que los Católicos Romanos?

¿Por qué los Cristianos Ortodoxos se "persignan a sí mismos" diferente que los Católicos Romanos?

por ORTHODOXY COGNATE el 27 de junio 2015
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Los Ortodoxos tocan su hombro derecho primero, y luego el izquierdo, mientras que los Católicos Romanos primero tocan su hombro izquierdo. Es importante esta diferencia? Hace alguna diferencia?

Los ortodoxos se persignan a si mismos de derecha a izquierda. En primer lugar vamos a describir la mecánica de hacer la cruz, y luego explicar por qué es en verdad importante que hagamos la señal de la cruz correctamente.

"La colocación de la cruz en sí mismo"

1 Ponemos nuestro pulgar y los primeros dos dedos juntos en un punto, y nuestros últimos dos dedos extendidos completamente contra nuestra palma. Los tres dedos juntos representan la Santísima Trinidad - Padre, Hijo y Espíritu Santo, y los dos dedos en la palma representan las dos naturalezas en Kristos.

2 Tocamos nuestra frente, luego nuestro vientre, trazando la parte vertical de la cruz.

3 Desde nuestro vientre, traemos nuestra mano hasta el hombro derecho, tocando.

4 Terminamos de colocar la cruz en nosotros mismos tocando el hombro izquierdo.

El acto de "La colocación de la cruz en sí mismo" es una solicitud de una bendición de Dios. Hacemos esto de derecha a izquierda para reflejar las acciones del sacerdote cuando él nos bendice. El sacerdote, mirando a los feligreses, bendice de izquierda a derecha. Por lo tanto, los feligreses, poniendo el signo de la cruz en sí mismos, lo hacen de derecha a izquierda.

Debido a que el Señor separa las ovejas de las cabras, poniendo las ovejas fieles en su lado derecho, y los cabritos a su izquierda, la Iglesia siempre trata el lado derecho como el lado preferido. Nosotros sólo nos cruzamos con nuestra mano derecha. El sacerdote, al bendecir a una persona, primero toca o apunta a su lado DERECHO, luego a su izquierda. También la incensación de la Santa Mesa en el Altar se hace siempre desde la banda derecha primero; incensación del iconostasio, la Congregación y de la Iglesia misma comienza siempre con el lado derecho. El sacerdote siempre da la comunión con su mano derecha, aunque él sea zurdo. Hay otros ejemplos de esta preferencia del lado derecho.

Cuando los padres hacen la señal de la cruz sobre un niño, ellos cruzarán desde la izquierda a la derecha, al igual que el sacerdote bendice. Cuando hacen el signo de la cruz sobre sí mismos, lo harían, lógicamente, a la inversa.

La Enciclopedia Católica afirma que en la Iglesia Católica Romana, los fieles a sí mismos se persignaban de derecha a izquierda, al igual que lo hacen los ortodoxos, hasta el siglo XV o XVI. Ellos deberían explicar por qué han cambiado una tradición antigua y apostólica. No podemos contestar en cuanto a sus motivaciones.

¿Es importante persignarnos a nosotros mismos de una manera particular? En una palabra, sí. No tenemos la autoridad para elegir querramos o no lo las partes de la Tradición Christina que queremos seguir. Nuestros padres, e innumerables santos se persignaron de derecha a izquierda. Iconos antiguos muestran a Kristos o a obispos comenzar una bendición de derecha a izquierda. el lado derecho se denomina de manera preferencial muchas veces en las Escrituras y nuestros himnos sagrados ¿Qué debemos querer cambiar?

Gracias por el P. Alexander Lebedev para proporcionar la mayor parte de las ideas en esta respuesta.

¿Fueron Todos los Hombres Vegetarianos Antes del diluvio?

¿Fueron Todos los Hombres Vegetarianos Antes del diluvio?

Por  Eric Lyons, M.Min.

Después de la creación del hombre y los animales terrestres en el sexto día de la semana creativa, Dios instruyó a Adán, diciendo, “He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer” (Génesis 1:29). No existe registro de que Dios dijera a Adán y Eva que podían matar vacas o freír pollos, pero Él sí les autorizó comer las semillas y frutos de las plantas y árboles. En el siguiente capítulo de Génesis, se registra que Dios dijo a Adán que él podía comer “de todo árbol del huerto” (excepto del árbol de la ciencia del bien y del mal—2:16-17). Note que no se dice nada aquí en cuanto a los animales—solamente la vegetación. Luego otro vez, en Génesis 3, cuando Dios sentenció a Adán y Eva a vivir fuera del Huerto del Edén, dijo: “Comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra” (3:18-19). Tres veces en los primeros tres capítulos de la Biblia, Dios instruyó al hombre en cuanto a su dieta. Cada vez, la Biblia registra solamente la permisión divina a comer vegetales (algunos de los cuales podían producir pan—3:19). Ningún pasaje bíblico menciona que Dios dio permiso al hombre para comer cualquier clase de animal hasta después del Diluvio. Entonces Dios dijo:

El temor y el miedo de vosotros estarán sobre todo animal de la tierra, y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos los peces del mar; en vuestra mano son entregados. Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo (Génesis 9:2-3, énfasis añadido).

Así como Dios había autorizado al hombre a comer “plantas verdes” muchos siglos antes, después del Diluvio, Dios dio Su permiso al hombre para comer “todo”—incluyendo a los animales que se mueven en la tierra y que nadan en el mar. [NOTA: Parece que las leyes en cuanto al consumo de animales limpios e impuros no se dieron sino hasta la Ley de Moisés (Levítico 11; Deuteronomio 14:3-21). Aunque se hizo una diferencia entre animales limpios e impuros antes del Diluvio (cf. Génesis 7:2-3), esta distinción parece haberse aplicado solamente al tema del sacrificio, no al consumo (cf. Génesis 8:20)].

Para responder la pregunta, “¿Fueron todos los hombres vegetarianos antes del Diluvio?”, se puede concluir que la Biblia revela que Dios dio instrucciones solamente en cuanto al consumo de vegetales antes del Diluvio. La Palabra de Dios claramente guarda silencio en cuanto al consumo de animales. Sin embargo, el hecho que Dios aparentemente no autorizara al hombre a comer carne animal antes del Diluvio, no significa que los hombres cumplieran con esta regulación. Parece ser muy probable que hubiera personas que fueran más allá de lo que Dios permitió y comieran varias clases de animales. No es difícil imaginar que los que vivieron inmediatamente antes del Diluvio, cuyos pensamientos eran de continuo el mal (Génesis 6:5), se acercaran a una oveja sacrificial, olieran el dulce aroma y tomaran un bocado de la pierna del animal (cf. 1 Samuel 2:12-17).

Algunos han preguntado por qué el hijo de Adán, Abel, criaba ovejas, si se suponía que él y sus descendientes serían vegetarianos. Aunque la Biblia no dice exactamente por qué “Abel fue pastor de ovejas” (Génesis 4:2), muy probablemente es porque al criar ovejas, Abel podía obtener ropa para él y otros, como también animales que otros obtendrían de él para hacer sacrificios a YHVH. Algo que sabemos con seguridad es que antes del Diluvio, no leemos que Dios dio permiso a los humanos para comer carne animal. En cambio, al menos tres veces antes del Diluvio la Biblia menciona que Dios autorizó el fruto de la Tierra para el consumo humano. Además, Génesis 9:2-3 enfatiza que antes del Diluvio existía una relación muy diferente entre los animales y los humanos. Los animales comenzaron a temer a los humanos, y se les permitió a los humanos consumir la carne animal, “así como las legumbres y plantas verdes” se permitieron desde el principio de la Creación (9:3; 1:29).